ｼﾗｰとの交流

ｹﾞｰﾃとｼﾗｰとはともにﾄﾞｲﾂ文学史におけるｼｭﾄｩﾙﾑ･ｳﾝﾄ･ﾄﾞﾗﾝｸﾞとｳﾞｧｲﾏﾙ古典主義(｢ﾄﾞｲﾂ古典主義｣､｢擬古典主義｣などとも)を代表する作家と並び称されるが､出合った当初はお互いの誤解もあって打ち解けた仲とはならなかった｡ｹﾞｰﾃは1788年にｼﾗｰをｲｪｰﾅ大学の歴史学教授として招聘しているが､その後1791年にｼﾗｰが『群盗』を発表すると､すでに古典の調和的な美へと向かっていたｹﾞｰﾃは『群盗』の奔放さに反感を持ち､10歳年下のｼﾗｰに対して意識的に距離を置くようにしていた｡ｼﾗｰのほうもｹﾞｰﾃの冷たい態度を感じ､一時はｹﾞｰﾃに対し反感を持っていた｡しかしその後1794年のｲｪｰﾅにおける植物学会で言葉を交わすとｹﾞｰﾃはｼﾗｰが自身の考えに近づいていることを感じ､以後急速に距離を縮めていった｡この年の6月13日にはｼﾗｰが主宰する『ﾎｰﾚﾝ』への寄稿を行っており､1796年には詩集『ｸｾｰﾆｴﾝ』(Xenien)を共同制作し､2行連詩形式(ｴﾋﾟｸﾞﾗﾑ)によって当時の文壇を辛辣に批評した｡こうして互いに友情を深めるに連れ､2人はﾄﾞｲﾂ文学における古典主義時代を確立していくことになった｡

この当時､自然科学研究にのめりこんでいたｹﾞｰﾃを励まし､｢あなたの本領は詩の世界にあるのです｣といってその興味を詩作へと向けさせたのもｼﾗｰであった｡ｹﾞｰﾃはｼﾗｰからの叱咤激励を受けつつ､1796年に教養小説の傑作『ｳﾞｨﾙﾍﾙﾑ･ﾏｲｽﾀｰの修行時代』を､翌年にはﾄﾞｲﾂの庶民層に広く読まれることになる叙事詩『ﾍﾙﾏﾝとﾄﾞﾛﾃｰｱ』を完成させた｡1799年にはｼﾗｰはｳﾞｧｲﾏﾙへ移住し､二人の交流はますます深まる｡また『ﾌｧｳｽﾄ断片』を発表して以来､長らく手をつけずにいた『ﾌｧｳｽﾄ』の執筆をうながしたのもまたｼﾗｰである｡ｹﾞｰﾃは後に｢ｼﾗｰと出会っていなかったら､『ﾌｧｳｽﾄ』は完成していなかっただろう｣と語っている｡

1805年5月9日､ｼﾗｰは肺病のため若くして死去する｡ｼﾗｰの死の直前までｹﾞｰﾃはｼﾗｰに対して文学的助言を求める手紙を送付している｡周囲の人々はｼﾗｰの死が与える精神的衝撃を憂慮し､ｹﾞｰﾃになかなかｼﾗｰの訃報を伝えられなかったという｡実際にｼﾗｰの死を知ったｹﾞｰﾃは｢自分の存在の半分を失った｣と嘆き病に伏せっている｡一般にﾄﾞｲﾂ文学史における古典主義時代は､ｹﾞｰﾃのｲﾀﾘｱ旅行(1786年)に始まり､このｼﾗｰの死を持って終わるとされている｡

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沢尻ｴﾘｶ / 山下智久 / aiko / ﾌﾚﾝﾁ･ｷｽ_(ｱｲﾄﾞﾙﾕﾆｯﾄ) / KARA_(音楽ｸﾞﾙｰﾌﾟ) / ｸｲｽﾞ仕事人 / ｺﾝﾋﾟｭｰﾀｹﾞｰﾑ / ｢真の近現代史観｣懸賞論文 / ﾌﾟﾁｺﾐｯｸ / ｲｵﾝ熱田ｼｮｯﾋﾟﾝｸﾞｾﾝﾀｰ / ﾀﾞｲｴｯﾄ / ｻﾌﾟﾘ_(ﾃﾚﾋﾞﾄﾞﾗﾏ) / 脱毛_(美容) / AKB48 / 衛生管理者 / 板野友美 / VOCALOID / SuG / 土屋ｱﾝﾅ / RAG_FAIR / ﾖﾊﾝ･ｳﾞｫﾙﾌｶﾞﾝｸﾞ･ﾌｫﾝ･ｹﾞｰﾃ / 坂本冬美 / Gulliver_Get / POM

	ﾃｨﾆｰｼｬ･ｹﾘｰ ｱﾒﾘｶのﾎﾟｯﾌﾟR&B歌手｡ﾙｰｻｰ･ｳﾞｧﾝﾄﾞﾛｽ､ ｼﾞｮﾃﾞｨｼｨ､ﾃｳﾞｨﾝ･ｷｬﾝﾍﾞﾙなどののｿｳﾙ･ﾐｭｰｼﾞｯｸや R&Bを聴き､音楽で感情を表現できると思い歌手を志した｡
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